De cómo se han contado las Historias y de lo importante que resulta esclarecerlas: Apuntes para el dossier 'Tribunal Supremo vs Garzón'.

En 1940, en la Polonia ocupada, la mano derecha de Stalin, Lavrenti Beria , ordenó asesinar a los más de 22.000 polacos detenidos por los soviéticos. Entre ellos, cayó toda la oficialidad del ejército. Esa misma primavera de 1940, con sus grandes tentáculos asesinos, llevaba el mismo horror hasta el otro extremo de la violada y ultrajada Europa. En esos mismos días, las cárceles y cuarteles de la España franquista se habían convertido, del mismo modo, en un matadero de hombres ejecutados también por razones políticas, aunque de significado contrario.

En Polonia, los alemanes dieron la primera noticia del crimen cuando llegaron a Smolensko y descubrieron unas fosas comunes en el bosque de Katyn.
Los aliados miraron, una vez más, para otro lado. Y en España, en cambio, se supo la verdad en seguida. Como escribe en un brillante artículo Lluis Bassets, “a los españoles de los años 50 y 60 se les contaba una historia de Europa en la que estaba Katyn pero no Auschwitz. Lo contrario de lo que les sucedía a los otros europeos y americanos, que sabían de Auschwitz sin Katyn. En la historia soviética era peor: ni Auschwitz ni Katyn, todo confundido en la Gran Guerra Patria contra el nazismo con un solo héroe llamado Stalin; ni eran judías las víctimas de los campos, ni eran soviéticos los verdugos de Katyn”.

En 1988, finalmente, Moscú admitió la responsabilidad de su policía de Estado en el crimen, aunque la presentación de las disculpas no se produjo hasta octubre de 1990. Katyn tiene la misma edad que los hechos de similar crueldad cometidos por unos españoles contra otros españoles. Pero nuestro Tribunal Supremo ha querido procesar a Baltasar Garzón, el juez que quiere esclarecer aquellos crímenes.

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Fuente: Del Alfiler al Elefante de Lluís Bassets
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